DALAI LAMA - ACERCA DE LA MUERTE

De los cien años de vida, la primera parte se reduce a la infancia, y la última, a la ancianidad que, a menudo, es como la vida animal, se basa en la alimentación y en el sueño. Entre una y otra etapa, hay unos sesenta o setenta años que pueden emplearse con un propósito.

Como decía Buda:

La mitad de la vida es sueño. Diez son los años pasados en la infancia. Veinte años se pierden en la vejez. De los veinte años restantes, la tristeza, las lamentaciones, el dolor y la angustia eliminan mucho tiempo, y cientos de enfermedades físicas destruyen otra buena parte.

Para que nuestra vida tenga un sentido, es crucial aceptar que la ancianidad y la muerte forman parte de nuestra existencia. Sentir que la muerte es algo ajeno a nosotros sólo genera más codicia y más problemas e, incluso, en ocasiones, más perjuicios deliberados contra otros.

Cuando miramos cómo grandes personajes –emperadores, monarcas y demás- construyeron enormes moradas y murallas, vemos que, en lo profundo de sus mentes, acechaba la idea de que iban a vivir para siempre. Para muchas personas, este autoengaño comporta el sufrimiento y numerosos problemas.

Incluso para aquellos que no creen en las vidas futuras, la contemplación de la realidad es productiva, útil, científica. El hecho de que las personas, las mentes y todos los demás fenómenos causados cambien a cada momento, abre la posibilidad de alcanzar un desarrollo positivo. Si las circunstancias no cambiasen, siempre retendrían la naturaleza del sufrimiento. Cuando seas consciente de que las cosas cambian, aunque estés atravesando un momento muy difícil, hallarás consuelo al saber que la situación no será así eternamente. Por eso, no puede decirse que exista un motivo para sentirse frustrado.

“Obra buscando lo mejor, espera lo mejor, y toma lo que venga... Si con la muerte termina todo, será la mejor manera de encontrarnos con ella”.
- Stephen Fitzjames -